terça-feira, 29 de novembro de 2011

S I N T O N I A

                                                       SINTONIA
Estar em sintonia com o Universo e estar com os pontos chakras no equilíbrio. Temos centenas de milhares de pontos chakras em nosso corpo... Todos têm uma função de absolver e emanar energias e quase todos agem independentes. Somente 7 –(sete)- pontos agem com dependências e chamamos de chakras principais. Temos o coronário, que fica no centro da cabeça, o frontal que fica entre as sobrancelhas, o laríngeo que o nome já diz, temos o cardíaco, plexo solar, umbilical e o básico. Cada um tem uma cor única, e sua função de absolver e emanar energias na mesma proporção. Todos têm os mesmos diâmetros e rodam para lado esquerdo e direito, e junto num abre e fecha. Então são quatro movimentos num único chakra.
Uma única pessoa, num lar, que não está em sintonia, que está com os chakras no desequilíbrio pode mudar todo um ambiente e conduzir pessoas, coisas e fatos para o caos. Atinge inclusive a situação financeira, saúde e vida sentimental.
Sabemos que coisas pequenas, aparentemente obsoletas, podem causar um grande prejuízo moral. Falar da vida de alguém, julgar pessoas ou fatos.
Existem fatos que acusamos espíritos, entidades, obsessores pelo mau andamento do nosso lar.  Mas creiam que muitas coisas acontecem, falências de firmas, separações de casais pelo fato de não estarmos no equilíbrio com Universo, ou seja, nossos chakras não estar trabalhando na sintonia.
Muitos casos, o motivo é somente GRATIDÃO... Ou seja, falta de gratidão com as pessoas, coisas e fatos. Quase ninguém agradece o ar que respira, os braços, as pernas, o carro, a casa, enfim, e ainda perde muito tempo criticando tudo que vem pela frente. Claro que aí, os chakras saem de sintonia.
Devemos ter pensamentos de gratidão com tudo na vida.
Em muitos casos, vimos pessoas que acham que acertam diariamente e nada dizem ou fazem, Mas quando acontece um mínimo problema já acusam a espiritualidade e acham que é trabalhos de magias ou encosto e nem param pra pensar se tem algo de errado com ele mesmo ou em seu lar.
Antes de julgar devemos parar e pensar, pois existem diversos efeitos causados por Lei Kármica, herança genética e até mesmo porque os chakras não estão em sintonia.
Quantas pessoas são vingativas, quantas guardam rancores, mágoas de amigos ou familiares e depois que acontece algo em sua vida acham que é encosto coisa feita.
Assim meus irmãos, faça analises de suas vidas, consertem os erros e lembre-se que existe a Lei de Causas e Efeitos e vivam bem. Sejam felizes.
Jhauro Araujo - Babalorixá Oriental Umbandista.

quinta-feira, 27 de outubro de 2011

ORIENTAÇÃO 1

Não é pelo fato de ter mediunidade que temos que ir para um Terreiro e girar...
Existem, comprovadamente e catalogada, 175 tipos de mediunidades, dentro das quais, os médiuns deveriam procurar saber qual é, exatamente a sua, e desenvolver com exclusividade.

Nem todos os médiuns são de Umbanda... Temos médiuns Kardecistas... Temos médiuns de Catimbó, de Cangerê, de Banto, de Candomblé... Enfim...
Pregar à compreensão, o amor, a caridade, serve para todos os seres humanos, e sobre a Ciência Esotérica e Kabalística para todos os médiuns e aqui neste blog, me dirijo mais aos médiuns UMBANDISTAS, que muitos, de uma forma errônea conduzem seus Orixás e filhos de santo ao caos, tropeçando sempre na própria ignorância.

Leiam muito, adquiram livros, informem-se, busquem, pois é uma obrigação de todos nós. Tudo é ciência e são energias em movimentos, estas em suas centenas de cores e tonalidades, devem ser compreendidas minuciosamente.

Muitos querem ajudar o próximo sem saber como ajudar a si mesmo.

Muitos pensam em resolver os problemas alheios sem saber resolver o próprio.

Não adianta tentar dar o que não tem. Procure evoluir, crescer muito, ter base, condições necessárias para poder ajudar alguém.

E quantos pensam em evoluir somente suas entidades e esquece-se de desenvolver a si mesmo, Vejamos: quantos agradecem a Deus pelo ar que respiram, pelo pão de cada dia, pela família.

Quantos que olham de cima para baixo –(soberba)- e ainda falam em humildade. Pois é... São muitos, eu sei!

Procurar compreender melhor as pessoas, as coisas, os fatos, pois se são o que são sempre tem uma explicação; e quem somos nós para julgar.

Todos os orixás, Guias, protetores e até mesmo os Guardiões, pelo fato de estarem onde estão... Com certeza: estão em melhores condições do que nós.
Então, a Doutrina é válida começando por nós mesmo!

Lembrar que CARIDADE é limitar-se a dar o que foi solicitado, que compreensão é aceitar pessoas, coisas e fatos como realmente são, que todas as nossas plantações são OPCIONAIS, mas as colheitas são INFALÍVEIS.

Tudo tem razão de ser. Nada é por acaso, portanto, não ofereça caridade. Deixe que busquem, pois, quando isso acontece é exatamente o momento em que o Astral permite a cura.

E quando for pedido algo, limite-se a dar exatamente o que foi pedido. Foi um pão? – Dê o UM pão, e não três ou quatro.

Agindo desta forma não interferes no Karma desta pessoa.

Mesmo aquele embriagado na sarjeta está cumprindo uma missão ou pagando um karma. Mas quando chegar à hora em que sua missão foi cumprida, este achará um caminho que levará a cura.

Devemos sonhar alto sim, e sonhar o que exatamente o EU INTERIOR deseja. Não devemos sonhar com um carro luxuoso so para mostrar para esse ou aquele que temos. Mas pensar no mesmo carro para nosso conforto... É louvável.

Na verdade, Deus não dá nada mais que o necessário dentro da tua LEI DO MERECIMENTO.
Até mesmo um sonhador, pensando em ganhar numa mega sena para ajudar amigos e parentes, com certeza JAMAIS GANHA. Pois já fica registrado no Astral que com o premio vai interferir na vida kármica destes. E por isso, é cortada de início, esta sorte!

O médiun deveria imaginar que mora sozinho numa ilha chamada terra, e que teria que aprender sozinho todos os meios de sobrevivência. Claro que nunca vai interferir na vida kármica de alguém e ficará buscando um meio de EVOLUIR.

Médiuns, vamos ler, vamos aprender, vamos evoluir

Jhauro Araujo -  Babalorixá  Oriental  Umbandista.

quarta-feira, 21 de setembro de 2011

O MATRIMONIO NA UMBANDA ESOTÉRICA ORIENTAL

               Para um casamento na Umbanda /Quimbanda é necessário que o homem tenha o máximo de informações e seja responsável sobre o assunto.

               Particularmente faço minhas restrições, pois sei que existem mil vantagens, e uma desvantagem  somente, é o que basta, pois: Nem a morte há de separar!.... Entenda!

               São necessários três (3) dias. Os médiuns têm que estar de branco. Num centro devidamente cruzado, médiuns com banhos de descargas com 7 ervas.

               Orações iniciais, e no rufar dos atabaques inicia-se a sessão, chamando todas as 7 linhas.

               Os noivos apresentam seus padrinhos. O padrinho tem seu guia de cabeça também masculino e sua madrinha com seu guia de cabeça feminino, chamam seus guias para abençoar aos noivos, e permanecer incorporados  toda sessão.

               Já os noivos não dão passagem aos seus Orixás pelos três dias consecutivos.

               Sessão completa. Cada entidade de cada linha, e de cada médiun da corrente vão reverenciar os noivos, prometendo segurança, paz, saúde, harmonia, etc.

               Encerra-se a Sessão de Umbanda, dando abertura para a Sessão de Quimbanda, e o processo é o mesmo até o fim.

               No outro dia, as 09h00min horas (manhã) Sessão no santuário do guia de cabeça do chefe do terreiro, Exemplo: Se o guia de cabeça do Babalorixá é Oxossi, o primeiro ritual será na floresta.

               Ás 15:00 horas, sessão somente para Iemanjá, em uma praia.

               Às 18:00 horas, sessão somente para Xangô, na cachoeira.

               Ás 21h00min horas, sessão somente para Ogun, em um campo (verdes pastagens).

               No outro dia, ás 06 horas, sessão para os erês (Falange da Linha de Oxalá), em um jardim,  praia ou campo de futebol, por ser um campo verde, protegido por muros  da sociedade lá fora.

               No mesmo campo pode ser feita a sessão de Ory do Oriente, ás 9:00 horas.

               E por fim, no Centro ou local de escolha livre, a sessão de Iorimá, ás 15:00 horas.

               Terminando as 7 linhas, os médiuns podem repousar por ali mesmo, até ás 21:00 horas, onde iniciará a sessão para Exú e Pomba Gira, na Calunga pequena, (cemitério) e após as 24:00 horas a sessão completa será na encruzilhada.

               Retornam para o Centro, onde haverá outra sessão, para no final fazer todos os juramentos possíveis, sob regras abaixo:

               - Fidelidade sempre, companheirismo, respeito, etc...

               No final, o Babalorixá dirá em três línguas as orações finais.

  1.   Em Ijude.
  2.   Em Ioruba
  3.    Em português ou latin.

       As últimas palavras da oração, final são: “Vocês se uniram pelo amor, nós unimos vocês pelo pacto sagrado e nem o desencarne (morte) há de separar vocês”.

               E serão abençoados em orações, com todos os médiuns de mãos dadas formando um círculo, encerrando assim a sessão.

               Todos vão para um salão, ou outro lugar de festa, tomam, bebem sem regras, a não ser a regra do bom senso.

               Quando todos os convidados forem embora, sairão os noivos, logo os padrinhos e por fim o Babalorixá.

                             CONSEQUÊNCIAS:

               É lógico, pelos rituais feitos, este casal viverá na mais perfeita harmonia, sem ciúmes, sempre bons amigos, companheiros, etc. Sem o menor problema.

               Mas veja bem: Nem a morte há de separá-los!

               Quer dizer, se por algum motivo (súbitos males ou acidentes), um dos dois venha a desencarnar, o outro viverá sozinho e nunca mais  casará,  novamente.

               Justamente por causa disso não é aconselhável fazer matrimonio a casais com menos de 40 anos de idade já por causa desta frase acima.

               A segunda regra é que tenho que ter a garantia absoluta de meus Orixás que: Existe muito amor entre este casal e não envolva terceiros (ex-esposa ou filhos do primeiro casamento).

               Sabemos que, uma vez casados na Umbanda, viverão um mundo isolados de outras pessoas, coisas e fatos.

               Vão viver exclusivamente um para o outro, e no mundo exterior simplesmente trabalhar, adquirir, mas, ignorar tudo o mais.

               Já pensou, se um Babalorixá casa dois jovens, e um morre acidentalmente, e o outro viver mais 40 ou 50 anos?

               Alguns livros afirmam que o espírito fica próximo até o fim dos dias do outro, impedindo até mesmo uma reencarnação.

               É um trabalho com efeitos irreversíveis, e só imagina pela Lei de Causas e Efeitos, a tamanha responsabilidade destes médiuns perante o Supremo Tribunal do Astral.

               Quero lembrar que somente eu faço esta regra de não casar jovens.

               Podem existir regras impostas pelo Babalorixá, como, na sessão de Iemanjá o casal tomará o banho de mar, em Xangô tomará banho de cachoeira, na encruzilhada tomará o banho de marafa.

               Haverá, na encruzilhada, o trabalho de bode preto, cujo corpo, depois do trabalho, será devidamente preparado para uma boa churrascada ou doado  algum família necessitada.

               Em cada sessão todos os materiais  usados, segundo a linha, falange, etc.

              Existem outras reuniões espíritas simples para abençoar uma UNIÃO... Um casamento, a qual não envolve nenhum compromisso entre o casal presente e a sua entidade.

               Este sim pode ser feito num único dia, numa sessão comum, desde que não haja pactos com Orixás.

JHAURO ARAUJO -BABALORIXÁ ORIENTAL UMBANDISTA

RITUAL DAS VELAS - DOS ELEMENTOS

               01... Sexta feira....Depois das 18 horas até no máximo 23 horas.

               02...Lua cheia...

               03...Usa-se sete velas sendo: 2 rosas, 2 brancas, 1 verde, 1 vermelha e 1 prateada ou sebo, ou mesmo de cera.

               04...No chão, fazer um círculo, com pemba, no sentido anti-horário.

               05...Untar as velas, com óleo de oliva ou de girassol.

               06...Um fundo musical (de preferência relax).

               07...Separar os 4 elementos ( uma cruz no centro do círculo).

               COMEÇAMOS O TRABALHO ASSIM:

               Acender a vela verde no norte... Mentalizamos os gnomos, duendes, invocamos as forças fluídicas do “ORIXÁ SENHOR DAS FORÇAS TELÚRICAS” (elemento terra).

               Acender a vela branca ao leste... Mentalizamos os elfos, invocamos o “ORIXÁ SENHOR DAS FORÇAS EÓLICAS” (elemento ar).

               Acender a vela vermelha no sul... Mentalizamos as salamandras, invocamos o “ ORIXÁ SENHOR DAS FORÇAS IGNEAS” (elemento fogo).

               Acender a vela branca no oeste... Mentalizamos as ondinas, invocamos o “ORIXÁ SENHOR DAS FORÇAS HÍDRICAS” (elemento água).

               Logo, colocamos a vela prateada (cera ou sebo) no centro do círculo, acender e mentalizar a CRIAÇÂO e DIVINDADE, supondo-a constituída por dois seres: O masculino e o feminino.

               Por fim, colocar as duas velas rosa ao lado da prateada, sentido leste/oeste, mentalizando o que simbolizam os GUARDIÕES do PRIMEIRO PORTAL, pedindo que eles transfiram para ali as vibrações e toda energia do amor, para que sua vida seja encaminhada ao encontro da pessoa que é seu complemento DIVINO, sua alma gêmea ou afinidade.

               Logo em seguida fazer um círculo por fora, colocar-se em posição de lótus, usar, no mínimo sete vezes o mantra OMS. Fazer silêncio por mais ou menos 10 minutos, tempo este que surgirá algum(s) fenômeno(s).

               Iniciar então os pedidos: Vida sentimental, profissional, saúde, etc.

               Ficar o tempo necessário para que as velas queimem até o fim.

               Terminando o trabalho retirar os resíduos e apagar o círculo no sentido anti-horário.

sexta-feira, 16 de setembro de 2011

EXÚS DE ENCRUZILHADAS, KOKERÔ E P.GIRAS

             Encruzilhada de Pomba Gira –(é uma rua em forma de um "T" )-

           Encruzilhada  de Exú –(que são ruas em forma de cruz.)-

           O Kokerô é o meio de duas encruzilhadas...

         Para fazer um bom trabalho de encruzilhada, siga as regras:

             No meio da encruzilhada, saudar todas as entidades.

  1. De costas para o leste (frente para o poente).
  2. Dar sete passos para trás, fazer o trabalho.
  3. Inicia-se a oferenda ou despacho.
  4. No canto esquerdo a oferenda aos Pretos Velhos das Almas, acendendo as velas pretas e brancas, vinhos, etc.
  5. Terminou os trabalhos, dar sete passos para trás, ir embora e não olhar mais.

Obs.: Cuidado com o retrovisor do carro. Ninguém ou nada deve forçar você a olhar para trás, para o trabalho feito.

            Os pontos cardeais devem ser rigorosamente obedecidos, por que:

a)    Norte, elemento terra______  Forças telúricas.

b)    Sul, elemento fogo__________  Forças ígneas.

c)     Leste, elemento ar__________ Forças eólicas.

d)    Oeste, elemento água_______ Forças hídricas.

      
                            MAIS SOBRE  KOKERÔ?

             Kokerô é o espaço entre duas encruzilhadas, onde se faz o trabalho, segundo pedido de algumas entidades como, Exú Gira Mundo (Segal) ou Pomba Gira Maria Molambos (Klepoth).- Uma rua reta... qualquer estrada.

 JHAURO ARAUJO- BABALORIXÁ ORIENTAL UMBANDISTA.

*EXÚS : DE INCORPORAÇÕES

    

               Os Exús que incorporam, são espíritos que vieram aqui na terra e tem por missão de prestar a caridade, a fim de evoluírem no plano espiritual. A meta principal de um Exú de incorporação é a prática da caridade através de descarregos e consultas, contudo, por não ser um espírito de luz astral, às vezes envereda por caminhos nebulosos, tendo em vista o BEM imediato da pessoa que, cegamente pediu algo negativo.

      As pessoas tendem a pedir aos Exús coisas negativas, achando que são emissários do mal, e não o são. Culpa do véu tenebroso com que taxam a Umbanda e Quimbanda, inclusive de MACUMBA e termos mais pejorativos. Culpado desconhecimento de como os Exús são importantes e da carga positiva que possuem.

   Embora, ao incorporarem nos médiuns assumam comportamento desinibido, brincalhões e malandros. Encontramos em nossas pesquisas, espíritos médicos, padres, políticos, músicos, professores e até donas de casa, incorporados em forma de Exú, praticando o bem, em busca da evolução.

            De acordo com esta pesquisa espírita, cai por terra, o mito que cerca todo Exú que incorpora não é um espírito do mal, mas sim, um espírito em busca da purificação de si mesmo, retirando toda a propaganda maldosa e negativa que envolve o ritual espírita relativo a Exú, ainda há um temor em nossos Centros precisando ser extirpado que é a falta de doutrina que, absurdamente cegam nossos médiuns.

           Se todos os médiuns soubessem, através da doutrina o que significa e qual a missão dos Exús, cairiam por terra todos os preconceitos.

     A missão mais espinhosa ficou com as religiões afro-brasileiras. Nas Igrejas Católicas e Protestantes é muito simples: Ao depararem com um Exú, expulsam-no. Já no Kardecismo tentam doutriná-los, como se a missão terminasse por ali, em poucos minutos.

            Na Umbanda, Quimbanda, Candomblé, Canjerê, Catimbó e Bantu-Ameríndio, têm que conhecer e ajudar na missão destes espíritos para que eles possam evoluir em busca da redenção, e quem dera, se todas as missões fossem tão gratificantes e apaixonantes quanto esta.

           Eu, por exemplo, procuro ajudar desta forma o glorioso Exú Tranca Rua e a querida Maria Molambo, que são meus companheiros e amigos nestes 47 anos de VITÓRIA.

                              Saravá Maria Molambo!

                           Saravá Tranca Rua, fiéis amigos e companheiros de trabalho.

                             
                                      Saravá! -
JHAURO ARAUJO BABALORIXÁ ORIENTAL UMBANDISTA.

* ENERGIA*

               Toda mente, todo subconsciente tem PODER INFINITO, tudo pode, tudo consegue, inclusive criar energias, por os pontos chákras no equilíbrio. Sem rituais, sem trabalhos... Muitas vezes só meditando.
               Agora, se achas que não consegues, que estás fraquinho ou psicologicamente abalado, então vamos contar com essas entidades para que com seus rituais possamos criar as energias necessárias.

               Somente por isso que existem os rituais. 

            Exú absorve todas as energias (auras) dos materiais usado em seus despachos ou oferendas, ou até mesmo colocado em seus santuários. Como a aura do fogo da vela, da fumaça dos charutos, da pólvora, do milho da pipoca, de azeite de dendê, etc.

               Há então, uma fusão dessas auras para a realização dos trabalhos benéficos ou maléficos, conforme a determinação do médiun, em seus pedidos, mantras, etc.

         Exú trabalha com as energias (auras) de cor cinza, prateada, preta ou metálica, em todas as suas tonalidades, para todos os trabalhos. Os trabalhos mais fortes, os mais poderosos, exigem uma maior quantidade de energias, e quantidade igual da energia de cor verde garrafão metálica, adquirida em grande ritual com bode preto, usado somente em casos extremos, inclusive é um ritual com 392 velas de 20 cm, vermelhas, mais 56 velas pretas, um punhal de prata, toalha, alguidar de barro, pimenta, pipoca, azeite de dendê,charutos, cx de fósforo, pólvora, enxofre, flores, enfim. Leva em torno de 4 horas, um trabalho deste. E deve ser feito por médiuns qualificados, isto é, prontos, com suas obrigações.

          É comum acontecer fenômenos nestes rituais, e importante que os médiuns permaneçam no ritual sem medo e com a concentração muito forte. É considerado o maior trabalho de magia, conseqüentemente o mais caro.

               Para o bem ou para o mal, nada muda no ritual com exceção do que o médiun ali pede. Usando os mantras de acordo.

JHAURO ARAUJO, BABALORIXÁ ORIENTAL UMBANDISTA.

sexta-feira, 9 de setembro de 2011

PARA MEDITAR...

BUSCAI, PRIMEIRO A DEUS E SUA MAGNITUDE E O MAIS LHE SERÁ ACRESCENTADO   -(provérbio bíblico)-
Isso não quer dizer que devemos estar na Igreja todos os dias mas sim, colocar em prática todos os dias,  o que aprendemos na Igreja.
-Pense bem nisso !!!!!!!!!!!!

 Jhauro Araujo - Babalorixá Oriental Umbandista

quinta-feira, 8 de setembro de 2011

ATHANÁZIO e ESCALA HIERÁRQUICA DOS EXÚS.

               ATHANÁSIO, o Rei dos Exus, conhecido por muitos, mas de uma forma errada, como Lúcifer, demônio ou mesmo satanás, imperador do mundo espiritual, conhecido na dimensão Quimbanda, comandante de uma infinidade de Exús.

              São entidades de muitas forças fluídicas, mas não tem luz astral, não conhece o que nós chamamos por bem ou mal, é onde cabe ao médium a mostrar o caminho da verdade, da luz, da compreensão, sendo o maior responsável pela evolução destas entidades.

               Dotado de poderes, intitula-se o Rei dos Espíritos ou, SACTUN REGUN. E são três poderes principais imbuído ao maioral dos Exus, tal como diversas religiões que tem DEUS representado pela Santíssima Trindade.

           ESCALA HIERÁRQUICA DOS EXÚS


               Acima de todos, indiscutivelmente, Athanásio.

                A) Primeira pessoa de Athanásio chamado Lúcifer.

                Lúcifer comanda duas grandes legiões, que são: 

  1. PUT SATANAKIA: Que é o Exu Marabô.
  2. AGALIERAPS: Que é o Exu Mangueira.

            B)Segunda pessoa de Athanásio chamado Beelzebuth.

Beelzebuth comanda duas grandes legiões, que são:

  1. TARCHIMACHI: Que é o Exu Tranca Rua.
  2. FLERUTY: Que é o Exu Tirirí.
            C)terceira pessoa de Athanásio chamado Astharouth.

Astharouth comanda duas grandes legiões, que são:

  1. SAGATANA: Que é o Exu Veludo.
  2. NESBIRO: Que é o Exu dos Rios.

                 Características de cada Exu:



               EXÚ MARABÔ...filho de Lucifer, Exú calado, pensativo, que fica estudando as mentes, induz seus médiuns à leitura. Seus trabalhos são feitos em encruzas e kokerôs.

            EXÚ MANGUEIRA, imponentes, calados. Seus trabalhos são feitos nas encruzas ou nos mangues.

            EXÚ TRANCA RUAS, filhos de Beelzebuth, considerado o maior agente da magia negra universal. São escritores, artistas, cientistas, líderes de clã.  Seus trabalhos são nas encruzilhadas, divididas em duas grandes dimensões que são as da Encruzilhada e os Das Almas.

           EXÚ TIRIRÍ, também filho de Beelzebuth, companheiros e auxiliadores nos trabalhos de Tranca Rua. - Onde tem um Tranca, tem um Tirirí.

           EXU VELUDO, filho de Astharouth, de encruzilhada e atua também na Calunga -(cemitério)- É conhecido como veludo pela maneira sutil de agir com as coisas, pessoas ou fatos. Uma maneira delicada, sorrateira, enfim.

           EXÚ DOS RIOS, como o nome já diz, seus trabalhos podem ser feitos em encruza, mas de preferência em rios.

           Todos esses Exús acima mencionados fazem parte do plano superior, são Exús de Lei -(lideres)- e são entidades de cabeça da esquerda, do médiun, mas claro que sempre tem exceções.    

           Como podemos ver, existem seis (6) grandes legiões ou falanges, acima descriminadas, SÃO OS MAIORES AGENTES DE MAGIA UNIVERSAL... cada qual comanda a sua, sem interferência de outras, com exceção Exú Tirirí, tendo o máximo em responsabilidade, em suas especialidades.

               Quando existe uma missão que foge às especialidades de cada um, é enviada ordem direta a outro grande Exu, que é a sétima falange, e este, determina um de seus subordinados, que relaciono abaixo. Este Exú chama-se Sirach, que é Exú Calunga, que embora seu nome diz, mas atua tanto na encruzilhada como nas calungas pequenas -(cemitérios)-

               BECHARD: Exú dos Ventos ou Exú Ventania, possui a força de atuar sobre os ventos e tempestades. Atua natureza. Nos seus trabalhos, no lugar de marafa vai a água de cachoeira (pura) e não vai charuto, nem aves. Quando for solicitado pombo, este deverá ser solto. Trabalhos relacionados à Justiça e pode ser feito em Cachoeiras.

               FRIMOST; Exú Quebra Galho tem vários poderes, principalmente nas matas. Exerce forte domínio sobre as mulheres e moças levando-as a perversão e ao abandono do lar. Seus rituais são feitos nas florestas.

               KHILL: Exú Sete Cachoeiras, como o nome já diz, seus rituais são feitos em cachoeiras, das 21 horas a 03 horas. Usam galos ou pombos vermelhos e também são soltos. Seus trabalhos podem ser feitos em Cachoeiras,

               Obs: Pelo elemento água  e energia marrom e preto, nenhuma ave ou animal é sacrificado em cachoeiras. Não existe exceção.

               MERIFILD: Exú sete Cruzes, encarregado de zelar pelas estradas e receber almas recém desencarnadas em acidentes ou assassinatos. Foi esta a falange invocada pelos magos por ocasião da morte de Cristo. Seus rituais são feitos em estradas, retas , longas, no dia da mudança para lua cheia. Trabalhos em Kokerô.

               CLISTHERET: Exú Tranqueira, encarregado de todas as portas, cangiras, protetor dos lares e causadores de insônias. São grandes sentinelas, quando solicitados. Seus trabalhos são despachados em qualquer estrada que faça divisa, (bairro, cidades ou porteiras extremando fazendas por exemplo) ou mesmo em Cangiras.

               SILCHARD: Exú Sete Poeiras, seus trabalhos são feitos em estradas de areia (pó), são colaboradores dos agricultores, suinocultores e normalmente incentivam os seus médiuns quando estudam agronomia. Polaridade exclusivamente masculina.Trabalhos em Kokerô.

               SEGAL: Exú Gira Mundo, suas atividades são exercidas em qualquer lugar, sem preferências, tem acessos aos obsessores e provocam a loucura, iniciando pela depressão. Muitos casos, levam seus médiuns a uma vida de andarilhos. Por isso o nome. Trabalham sempre com um punhal de prata. Ajudam os seus médiuns a fazerem a justiça, odeiam os fofoqueiros e adoram a solidão. Trabalhos  em Kokerôs.

               HILPACTH: Exú das Matas. Seus trabalhos são feitos nas florestas, idênticos ao de Oxossi, com exceção das cores das velas. Usam o vinho tinto e carne de porco crua.

               HUMOST: Exú Sete Pedras. Trabalham com pedras semi preciosas, por ser um elemento de grande poder de irradiação, dedicam-se à física, química, orientando todos que se aprofundam nessas matérias. São encarregados também dos Tarôs adivinhatórios, signos zodiacais e calendários. Fora deste campo de ação, nada mais pode fazer. Trabalhos em Kokerôs.

               FRUCISSIÈRE: (Lê-se Frucissiér) Exú dos Cemitérios, procurado para grandes trabalhos de curas, de moléstias ou pestes. Alguns entendidos julgam dissonante o fato desse Exú não estar ligado diretamente com as falanges de Omulú. Frucissière, quer dizer espírito e alma. Trabalham com seivas, com folhas verdes cozidas, raízes, etc., para tratar seus pacientes. Há quem afirma, que em todas as vacinas existentes, houve interferências destas entidades. Trabalhos em Calungas.

               GULAND: Exú Morcego apresenta-se sempre em forma de vampiros. Seus trabalhos são feitos em esquinas com muito sangue de animais de pêlos. São causadores de leucemias, anemias e todas as doenças do sangue lembrando que, quando doutrinados curam esses males.

               SURGATH: Exú das Sete Portas, também conhecido como Sete Chaves, é encarregado de guardar tudo que estiver trancado. Como também abra qualquer fechadura. Trabalha muito para resolver problemas psicológicos como bloqueios e adora trabalhar para crianças e adolescentes. Trabalhos em Kokerôs.

               MORAIL: Exú Sombra, seu maior poder é a invisibilidade. Seus trabalhos são feitos próximos aos formigueiros e sua bebida principal é o suco das folhas misturado com açúcar, usa cachimbo de barro, sua maior vibração é a Lua nova.

               FRUTIMIÈRE: (Lê-se Frutimiér). Exú Tranca Tudo. Trabalha somente para uma grande quantidade de pessoas, em festas, comícios, etc. Não pode faltar o galo preto nem ovo cozido. Usá-se estes Exús para trabalhar com campanhas políticas, pois atua melhor com energias comunitárias. Trabalhos em Encruzilhadas.

               CLAUNECH: Exú da Pedra Negra. Pode vir na Umbanda como Caboclo da Pedra Negra, por ser cruzado. Tem poderes sobre os bens e riquezas, gostam de trabalhar para ajudar nos problemas financeiros, jogos de azar como loterias, rifas, etc. Essas entidades podem ser invocadas por um Babalorixá.

               MUSIFIN: Exú Capa Preta, exclusivamente de encruzilhadas, trabalha com marafa e carne crua de porco.

Quando o médiun já não tem uma personalidade tão firme ou forte, estes Exús induzem a grandes roubos, não permitem um tempo duradouro, com uma única pessoa, num matrimônio. Quando evoluídos, levam o médiun ao sucesso financeiro, tanto como vendedores, corretores, políticos e nos estudos induzem a Curso de Direito, por serem apaixonados por JUSTIÇA. Mas dificilmente ajudam no matrimônio (do médiun). Levam o médiun a criar cavalos e cães em fazendas, porque absorvem as energias para emanar em seus trabalhos fortes. Não aceitam derrotas, preferem levar o médiun ao suicídio. Por isso,o médiun de Musifin deve procurar um bom Centro Espírita e se desenvolver a qualquer preço. Estudando sempre. Trabalhos em Pedreiras ou Encruzas.

               HUICTOGÁRAS: Exú Marabá provocam insônias, depressão e levam a loucura. Seus poderes são limitados e só dominam ou atuam o máximo de suas forças quando os fenômenos astrais exercem domínios sobre a terra, como as fases da lua, os solstícios de inverno e verão ou a passagem da aurora boreal nas regiões polares. Quando doutrinados fazem a mesma coisa para o bem.

               KLEPOTH: Exú bombo - gira (pronúncia: Bombonjira), mais tarde os brasileiros começaram a chamar Pomba-Gira, denominada pela Lei de Kabala, por Klepoth. É a entidade da magia que representa a maldade na figura de mulher. Representa, também, a encarnação, a fertilidade, a vaidade, etc., denominada de Bode de Sabat. Pela sua polaridade (feminina), sua presença é necessária em todos os trabalhos. Suas falanges são divididas em 49 sub-falanges, atuando cada uma, em seu campo de ação. Temos Pomba-Giras  que atuam nas praias, cachoeiras, encruzilhadas, kokerôs, matas e rios, etc. e as  específicas das encruzilhadas em forma de T. Em todos os seus trabalhos devem ter rosas vermelhas, perfumes, toalha vermelha, e tudo mais que são usados por mulheres. Ex: Batom, espelho, pentes,etc. seguindo então com os demais materiais dentro dos padrões, como velas vermelhas / pretas, etc.
               Gostam de trabalhar com a vestimenta vermelha e preta, usar adornos, etc., e não são prostitutas, como a maioria afirmam e quando incorporam em homens não tiram sua masculinidade, embora há quem diga o contrário.
               Pomba-Gira, Exú Mulher, como todos os Exús, só exteriorizam as tendências.
               Nesta dimensão de KLEPOTH encontramos  falanges como: Maria Padilha, Maria Molambos, 7 Saia, Rosa, Morena, Menina, da Praia, São trabalhos são feitos nas encruzilhadas, Kokerôs e ou cemitérios -(calungas)- Lógico, como a P.G da Praia, como o nome já diz, ou dos  Rios, ou das Matas, enfim...são feitos nos lugares cf pedem e como todos os Exús, somente exteriorizam o ego do médiun e nunca forçam a fazer nada que não queiram
               Temos Pomba  Giras da praia,  do Kokerô,  da Calunga,  da Encruzilhada, dos Rios, da Pedreira, etc... Todas levando os mesmos nomes, tipo: Maria Molambo da praia, M. Molambo do Kokerô, M. Molambo da Encruza ou encruzilhada, dos Rios, da Mata, enfim.
               São dimensões diferentes, elementos diferentes, conseqüentemente entidades diferentes, embora trazendo o mesmo nome, fazem partes e rituais diferentes.
               Pela sua polaridade feminina, sempre trabalham acompanhada de um Exú e sempre nos mesmos elementos.
               Muitas entidades gostam de trabalhar no anonimato, preferindo ser identificadas  somente  pelos seus  médiuns e seu Pai de Santo, quando forçam uma identificação usam alcunhas ou apelidos como 7 sorrisos, Tentação e outros, sempre prestando atenção em diferenciar as Marias das Sete. Ex. Maria Tentação e diferente da P.7 Tentação.
               Todas as que trazem seus nomes MARIA, são pomba giras das encruzilhadas ou Kokerôs. E  as que trazem seus nome 7-(sete)- são P. Giras da Calunga, Rios ou praias. Lembrando que as Marias  usam em seus trabalhos a maçã  e as 7 –(sete)  usam o ovo cru, para  seus rituais mais profundos.
               O mundo ou dimensão de KLEPOTH está dividido em falanges ou legiões, algumas relacionadas abaixo:

               Maria Molambo: divididas em da praia, da pedreira, da Mata, do Kokerô, da Encruza, da Calunga,  etc... Como todas as pombas giras.. A divisão da falange de M. Molambo que leva e trazem as energias de Tarchimachi, Astharouth, Put Satanakia, e a Pomba Gira Eskilart, conhecida como Maria Tentação.

               Maria Padilha com as mesmas divisões.

               P. Gira Mensalinas, com as mesmas divisões incluindo as prostitutas.

               P. Gira Ranha ,que quer dizer mãe de todos e  que muitos confundem com rainha, colocando adornos como coroa. Com as mesmas divisões e tendo como destaque a falange que cruza com Oxalá, vindo entidades Oradoras, Curadoras, freiras, lideres de clã.

               P. Gira Menina, dado nome pela dimensão de jovens e crianças.

               P. 7 Saia. Com as mesmas divisões. Conhecidas nesta falange as P. G. Rosa, Morena, Serena, dos Ventos, da Lua e outras mais.

               P. Gira 7 covas e outras mais, tem os nomes de falanges idênticas aos Exús, abaixo de Serach. Que é a Sétima entidade de Athanazio.
               Existe uma falange muito grande de Pomba Gira que é uma dimensão paralela a esta classificação que incorporam somente as CIGANAS.... Zíngaras por natureza, e preferem não serem  chamadas de Pomba giras.


                          Omulú.



               Omulú ou Omulum ou Abaluaiê é o próprio Lúcifer em outra modalidade de trabalho, isto é, atuando numa outra dimensão, relacionada à Calunga Pequena, que é a morada do pó ou cemitério.
               A palavra Omulú quer dizer: Dono da Podridão, e nessa modalidade comanda outras falanges de Exús (do cemitério).

              Características de cada Exu da calunga:


               SERGULATH: Exú Caveira, é o primeiro assistente de Omulú, comandante de uma enorme falange de Exú.
Na mesma casa ou mesma família não ficam dois Exús Caveiras, pois os médiuns destes entram sempre em conflito porque os dois Exús  são:  Perfeccionistas, metodistas, querem liderar tudo e todos.
Este caso deve ser cuidadosamente doutrinado, para que um somente tome a liderança.-Seus trabalhos são feitos em cemitérios.

               PRÓCULO: Conhecido com Tatá Caveira, gosta de charutos e seus trabalhos são feitos nos cemitérios. Sua bebida predileta é o vinagre com azeite e o mínimo de marafa. Próculo nada tem a ver com Sergulath, são falanges que trabalham separadamente.-

               HARISTUM: É o Exú Brasa. Trabalha com brasa viva, pólvora e tudo relacionado ao fogo, devido ao seu elemento.

               BRULEFER: Exú Pemba. Sua arma predileta é a pemba, seu ebó e amalá e todos seus rituais são feitos dentro de um Centro e despachados na encruzilhada.

               PENTAGNONY: Exú das Praias ou Maré. Tem grande poder de transporte do médiun, não há preferências para bebidas e atua nas 24 horas sobre as marés, devido ao seu elemento. Seu despacho pode ser feito na praia.

               SINDRAGOSUN: Exú Carangola, sua bebida é ácida, trabalha tanto nas encruzas como em cemitérios. Geralmente não aceitam conversar com o homem, então enquanto trabalham pronunciam palavras em Ijude -(língua dos anjos)- confundindo muitos, achando que é em africano. Usam muitos mantras.

               MINOSUN: Exú Arranca Toco. Tem grande poder sobre os homens, principalmente facilitando-lhes as descobertas de riquezas e tesouros perdidos. Sua característica assemelha-se ao Caboclo Arranca Toco, de Oxossi.

               BUCONS: Exú Pagão. Sua bebida predileta é o leite, mas não é um Exú criança, como muitos pensam. Seus trabalhos são iguais aos demais, só que no lugar da marafa vai o leite.

               SERGUTH: Exú Mirim, este sim, geralmente crianças. Sua bebida é o suco do guaraná e no seu ebós vão as balas.

               TRIMASAEL: Exú Pimenta. Tem o poder de transformar metais. Há quem acredite que a arma de fogo foi inventada pela ajuda desta entidade. É o maior agente em transformar metais em ouro e cobres. É o expert no mundo da química.

               SUSTUGRIEL: Exú Male, do povo de Male, que é invocado em Candomblé, fuma cachimbo, toma vinho, e é fácil ser confundido com um Preto Velho de Umbanda.

               ELEOCAPS: Exú Sete Montanhas. Seus trabalhos são feitos em montanhas. Não usa animais de pêlos ou penas. Tanto sua toalha como sua roupa levam a cor verde. Ex: Camisa verde, calça vermelha e capa preta.

               DAMASTON: Famoso Exú de Ganga. Grande entidade de cura. Gosta de trabalhar com outras entidades, é simpático e brincalhão, prefere a carne crua. Sempre que puder, interfere na vida de seu médiun, se por acaso houver adultério, não permitindo tal ato. É um Exú muito fiel à família do terreiro que ele considera. Atuam tanto na encruza como nos cemitérios. São falanges emissárias, espiãs,e quando são justiceiros.

               THARITHIMAS: Exú Kaminaloá. Seu ebó e amalá são levados na Calunga. Não aceita brincadeiras. Usa de muita psicologia com as pessoas. É calado, vingativo e não gosta de fazer amigos. Usa muita pimenta misturada com azeite e vinagre nas suas oferendas.

               NEL-BIROTH: Exú Quirombô. Apresenta-se sempre na forma feminina, embora possa se modificar rapidamente, mas nada relacionado com homossexualismo, somente porque trabalha nas duas polaridades. Seus trabalhos podem ser entregue tanto na encruza como no cemitério ou mesmo num campo aberto, embaixo de uma figueira, e no lugar de bichos vai muita flor, mel misturado com bebidas como a vodka. Muitos conhecem como Exú de duas cabeças.

               AGLASIS: Exú Cheiroso ou Exú do cheiro. Gosta de beber chá com essências aromáticas e nunca a marafa. Seus trabalhos são feitos em jardins floridos, sempre das 24 horas às 02 horas. Trabalhos de magias  feitos para crianças e adolescentes.

               MERAMAEL: Exú Curadô. É o Exú médico, líder da falange dos médicos operadores. Tem o conhecimento perfeito de todas as doenças orgânicas e conhece ervas, com efeito, curador. Essas entidades não participam de trabalhos de encruzilhadas ou cemitérios, tendo aversões, cujos sintomas passam para o médiun. Em todos os trabalhos faz questão de usar um guarda-pó branco. Nos seus despachos ou oferendas vai o algodão e mercúrio.
-OBS:  Sob a responsabilidade do Babalorixá Oriental Umbandista, Jhauro Araujo